Клубы автостопа часть 113
Наконец хозяин 13?го вагона, воровато оглядываясь, шепчет спасительное: — Залезайте. Нас не смущает ни несчастливый номер вагона, ни подозрительная покладистость проводника. Но так как из всего состава соглашался коррумпироваться только он, все безбилетники забились именно в его вагон. Это был ад: люди свисали с третьих полок, сидели рядком на вторых, как горошины в стручке, а уж что творилось на нижних, описать можно только на казахском языке. В надежде хоть на какую-то совесть проводников, мы заглядываем в их собственные купе — но они тоже полны. Нам находится место только в тамбуре. Мы с Таней бросаем здесь свои сумки, и поезд трогается. Сначала мы так и едем в тамбуре, но уже через несколько часов нам удается подружиться с русской женщиной Светланой, которая едет в Байконур, узбечкой Лилей из Шымкента, которая тут же приглашает нас в свой родной аил, и шахтерами из Кентау, возвращающимися с вахты, — как и в России, в Казахстане источником длинного тенге служит север страны. И никто не может понять, зачем мы вообще сюда при¬ехали. — Слушай, как не страшно вам сюда ехать, да? — спрашивает меня «бугор» шахтеров Бабр Ходжабаев, уже уступивший мне свою верхнюю полку и сейчас подливающий в наши чашки чай по-казахски, с молоком. — А чего бояться-то? — Как чего? Нас! Тезка Улугбека На юге Казахстана люди нам понравились гораздо больше, чем на севере. Они оказались проще «северян» и к тому же более открытыми и гостеприимными. Южный Казахстан полон мусульманских святынь — мавзолеев, священных источников, древних мечетей. Казахи называют эти места «второй Меккой», семь поездок в которую «заменяют» один настоящий хадж. Они и вправду объезжают их целыми кланами, иногда преодолев для этого сотни километров. Мы тоже не можем удержаться и в окрестностях городка Туркестан совершаем паломничество высоко в горы, к источнику святого Укаша-аты. Источник оказывается просто колодцем на вершине горы. По преданию, надо бросить в колодец ведро: если человек живет неправильно, то ведро вернется пустым, если правильно — Укаша-ата «даст» воды, причем ее количество прямо пропорционально «правильности» жизни человека
